TOMATO The time is always out of joint....If we are provided with a sign that declares Del Monte tomatoes are juiciest it is not desecration to add: "Mary Mother is the juciest tomato of them all." Perhaps this is what is meant when the slang term puts it, "She's a peach," or "What a tomato!" A cigarette commercial states: "So round, so firm, so fully packed" and we are strangely stirred, even ashamed as we are to be so taken in. We are not taken in. We yearn for the fully packed, the circle that is so juicy and perfect that not an ounce more can be added. We long for the "groaning board," the table overburdened with good things, so much we can never taste, let alone eat, all there is. We long for the heart that overflows for the all-accepting of the bounteous, of the real and not synthetic, for the armful of flowers that continues the breast, for the fingers that make a perfect blessing. There is no irreligousness in joy, even if joy is pump-primed at first. Someone must enter the circle first, especially since the circle appears menacing. The fire must be lit, a lonely task, then it dances. The spark of flame teaches one person to dance and that person teaches others, and then everyone can be a flame. Every one can communicate. But someone must be burned. Perhaps everyone who would participate entirely in the dance must have have some part of himself burned, and may shrink back. They look for some familiar action to relate to. There is too yawning a gulf between oneself and the spirit, so we turn to our supermarkets, allegories; a one-to-one relationship. You pay your money, you get your food, you eat it, it's gone. But intangibly, during the awkward part of the dance, with the whole heart not in it, with the eye furtively looking out for one's own ridiculousness, allegory becomes symbol, wine becomes blood, wafer flesh and the spark flames like bright balloons released, and the "heart leaps up to behold," and somehow we have been taken from the greedy signs of barter and buying, from supermarket to supermundane. We have proceeded from the awkward to the whole. The rose of all the world becomes, for awhile, and in our own terms, the "pause that refreshes," and possibly what was a pause becomes the life.
S Eisenstein.

TOMATE El tiempo siempre está fuera de lugar ... Si se nos proporciona un cartel que declare que los tomates Del Monte son los más jugosos, no es una profanación agregar: "María Madre es el tomate más jugoso de todos". Quizás esto es lo que se quiere decir cuando el término de la jerga lo dice, "Ella es un melocotón" o "¡Qué tomate!" Un anuncio de cigarrillos dice: "Tan redondo, tan firme, tan lleno" y estamos extrañamente conmovidos, incluso avergonzados de ser engañados. No nos engañan. Anhelamos el paquete completo, el círculo que es tan jugoso y perfecto que no se puede agregar ni una onza más. Anhelamos la "mesa que gime", la mesa sobrecargada de cosas buenas, tanto que nunca podemos saborear, y mucho menos comer, todo lo que hay. Anhelamos el corazón que desborda por la aceptación total de lo generoso, de lo real y no sintético, de la brazada de flores que continúa el pecho, de los dedos que hacen una bendición perfecta. No hay irreligiosidad en la alegría, incluso si la alegría está impulsada por la bomba al principio. Alguien debe entrar al círculo primero, especialmente porque el círculo parece amenazador. Hay que encender el fuego, tarea solitaria, luego baila. La chispa de fuego enseña a una persona a bailar y esa persona enseña a otros, y entonces todos pueden ser una llama. Todos pueden comunicarse. Pero alguien debe ser quemado. Quizás todos los que participarían por completo en el baile deben haber quemado una parte de sí mismos y pueden retroceder. Buscan alguna acción familiar con la que identificarse. Hay demasiado abismo entre uno mismo y el espíritu, así que recurrimos a nuestros supermercados, alegorías; una relación uno a uno. Pagas tu dinero, obtienes tu comida, te la comes, se acaba. Pero intangiblemente, durante la parte incómoda de la danza, sin todo el corazón, con el ojo mirando furtivamente a la propia ridiculez, la alegoría se convierte en símbolo, el vino se convierte en sangre, carne de oblea y la chispa se enciende como globos brillantes lanzados, y el "corazón da un salto para contemplar", y de alguna manera nos han sacado de los signos codiciosos del trueque y la compra, del supermercado a lo supramundano. Hemos pasado de lo incómodo al todo. La rosa de todo el mundo se convierte, por un tiempo, y en nuestros propios términos, la "pausa que refresca", y posiblemente lo que fue una pausa se convierte en la vida. S Eisenstein.